MEDIO FÍSICO
Localización
Este territorio se encuentra ubicado en el extremo noreste del estado a 17°28´ latitud norte y 95°53´ longitud oeste a 480 msnm, la Chinantla baja en lomeríos y bosques tropicales y la Chinantla alta es de sierra con alturas que sobrepasan los 2,000 msnm, vecinos de los chinantecos tenemos al oeste a los cuicatecos, al norte los Mazatecos, al suroeste los Zapotecas y al noroeste con el Estado de Veracruz.
En sí el municipio de San Juan Lalana, se ubica en la sierra de Choapam y colinda con los siguientes municipios Santiago Jocotepec, Santiago Yaveo y Playa Vicente, este último perteneciente al estado de Veracruz. El tiempo aproximado que se realiza a la ciudad de Oaxaca, es de 6 a 7 horas vía la Sierra de Juárez, dependiendo de las condiciones en que se encuentre el camino, también se puede salir por el Istmo de Tehuantepec, realizando un promedio de 12 horas aproximadamente.
Extensión
El municipio tiene una superficie de 454.19 km2, en relación al estado representa el 0.48 por ciento.
Orografía
El tipo de terreno que predomina es accidentado, debido a la gran montaña que lo atraviesa, son pocas las planicies y el nombre que le dan es la Sierra de Choapam.
Clima
El clima predominante en la zona es trópico húmedo en su totalidad y encaminándose más sobre la sierra predominan las lluvias casi todo el año. Sin olvidar que en la época de primavera los calores son muy fuertes.
Principales Ecosistemas
Flora
Es muy variada, va desde los menos utilizados como una gran diversidad de helechos, árboles frutales en abundancia (cítricos, naranja, limón, mangos, palmeras de coyol) hasta los árboles de gran tamaño y de codiciado valor en el mercado como la caoba, el cedro, la ceiba, el corpus, el cedrillo montes, limoncillo y en menos proporción los pinos.
Fauna
Son animales domésticos, como lo son aves de corral (en su gran variedad), existen también animales de monte como tepexcuintle, tejón, ardilla, conejos, venados, tigrillos, mázate, armadillo etc.
Recursos Naturales
De los recursos naturales con los que cuenta el municipio, los más apreciados son las maderas preciosas como la caoba, el cedro, la ceiba, el corpus, el cedrillo montes.
PERFIL SOCIODEMOGRÁFICO
Grupos Étnicos
De acuerdo al XII Censo General de Población y Vivienda 2000 efectuado por el Instituto Nacional de Estadística Geografía e Informática (INEGI) la población total de indígenas en el municipio asciende a 11,585 personas. Sus lenguas indígenas son chinanteco y zapoteco.
Evolución Demográfica
De acuerdo al XII Censo General de Población y Vivienda 2000 efectuado por el INEGI, la población total del municipio es de 16,775 habitantes, de los cuales 8,304 son hombres y 8,471 son mujeres. La población total del municipio representa el 0.49 por ciento, con relación a la población total del estado.
Religión
Al año 2000, de acuerdo al citado Censo efectuado por el INEGI, la población de 5 años y más que es católica asciende a 11,227 habitantes, mientras que los no católicos en el mismo rango de edades suman 3,006 personas.
INFRAESTRUCTURA SOCIAL Y DE COMUNICACIONES
Educación
La infraestructura educativa cuenta con los siguientes centros de educación: 16 jardines de niños, 32 primarias, 6 telesecundarias y 2 telebachilleratos (COBAO).
Salud
Las únicas instituciones de salud con las que cuenta el municipio son las que ofrece el Sector Salud (Centro de Salud). No existe en ninguna de sus 34 comunidades el servicio de algún médico particular.
Deporte
Formalmente no existe ninguna instalación, los jóvenes practican sus deportes en canchas construidas por las comunidades o campos habilitados para tal función.
Servicios Públicos
La cobertura de Servicios públicos de acuerdo a apreciaciones del Ayuntamiento es:
Servicio % de cobertura
Agua Potable 60%
Alumbrado público 75%
Medios de Comunicación
El servicio telefónico es de caseta y las comunidades que cuentan con tal servicio son: San Lorenzo Lalana, San Isidro Arenal, Montenegro Lalana, San José Río Manzo, Arroyo Plátano, Paso Hidalgo, Santiago Jalahui, La Soledad. No existe el servicio de telégrafos, ni correos, lo mas cercano es Playa Vicente, Ver. La cobertura de los teléfonos celulares no llega en ningún punto de la zona.
Vías de Comunicación
El municipio cuenta con caminos de terracería y en algunas comunidades aun no existen caminos de terracería solo hay brechas es decir tienen que llegar caminando. La carretera o camino que parte de Santiago Jalahui atraviesa por toda la sierra de Choapam, hasta llegar a Villa Alta, la Región de los Mixes y posteriormente Tlacolula de Matamoros. La que pasa por San Lorenzo Lalana, hace entronque con la carretera federal Palomares Tuxtepec, Oax. A la altura del crucero de Xochiapa, Ver. Que también comunica con la población de Playa Vicente, Ver.
ACTIVIDAD ECONÓMICA
Principales Sectores, Productos y Servicios
Agricultura
Se dedican a la siembra del maíz, café y fríjol en un 50%.
Ganadería
Es la cría de ganado bovino en un 30%.
Los sectores como la caza, pesca, explotación forestal, comercio, son escasos, se puede decir que únicamente se practica para el auto consumo de la población.
ATRACTIVOS CULTURALES Y TURÍSTICOS
Monumentos Históricos
Se encuentra la iglesia de San Juan Lalana, que en su interior posee diversas pinturas muy bellas, al igual que la parroquia de Santiago Jalahui y de San Isidro Arenal.
Fiestas, Danzas y Tradiciones
Las fiestas de estas comunidades tienen un gran sentido, sobre todo las que consideran propias de ellos como es la de su Santo patrón del pueblo. Platican los abuelos chinantecos que anteriormente la única fiesta que se celebraba era en honor a San Juan Bautista y se realizaba en San Juan Lalana. La duración de la fiesta era de 3 o 4 días, con danzas música de banda, adoración de sus ídolos, venta de frutas de la región. El momento más importante de la fiesta era cuando las bandas tocaban, los hombres se disfrazaban de mujeres y ejecutaban los bailes.
Otras de las fiestas que celebran los chinantecos es la de todos los santos y difuntos y otras más que con el paso del tiempo han adoptado, debido a la influencia moderna. En la región chinanteca no tiene hoy en día una danza propia, pues la han perdido, anteriormente danzaban el jarabe chinanteco. El traje típico representa la tradición y forma de pensar del pueblo chinanteco y es lo que los distingue de otras culturas: El hombre viste camisa y pantalón de manta, anteriormente ellos mismos elaboraban sus propias vestimentas con el algodón que torcían (hilo), con esta vestimenta no utilizan calzado.
El traje en el caso de que lo porte una joven o señorita consta de un huipil blanco, que significa pureza o virginidad, el faldón o enredo que llevan a manera de falda ellos le llaman chapaneco y debe ser también blanco, las trenzas son colgadas con unos listones intercalados, cadenas varias y aretes de piedras de diferentes colores, con esta vestimenta no utilizan calzado.
Cuando las mujeres se han casados (señoras) o simplemente ya no son señoritas, el huipil sigue siendo blanco, pero con rayas de diferentes colores, en los costados y al frente, la falda o chapaneco cambia de blanco a rojo el peinado sufre cambios, se peinan con unas trencitas pequeñas en la parte del frente de la cabeza y otra por detrás las cuales van acostadas y enrolladas a la cabeza, los aretes y collares siguen siendo de múltiples colores y no utilizan calzado.
En algunas ocasiones el señor o hijo trabaja con la gente, ganando algunos pesos, que le sirven para comprar artículos de la canasta básica. La misma población entre sí se apoyan para sembrar las tierras y poderlas cultivar a la persona que le toca sembrar sus tierras tiene que aportar la comida y aguardiente. Podemos decir que su manera de trabajar para tener que comer es casi heroica pues su trabajo es bajo el ardiente sol y calor sofocante. Estas personas que habitan este municipio tienen una creencia sobre el búho que es un ave que los visita de noche para avisarles la muerte de algún familiar o alguna desgracia que pueda suceder.
Música
Los chinantecos en ningún momento llegaron a tener una música propia, pues las bandas que existen solamente se dedican a ejecutar sones y jarabes provenientes de otra región.
Artesanías
Elaboran canastas, bolsas, sombreros elaborados por (carrizos o bejucos que provienen de la flora que se encuentra en la región). El barro solo lo trabajan realizar sus comales.
Lo más sobresaliente de todo el municipio, es la labor incansable y el tiempo que le dedican al lavado de la pita o ixtle con lo cual bordan maravillosos cinturones, porta navajas, fundas para lentes.
Gastronomía
Amarillo de frijol y sus saborizantes en abundancia, el chile de campo, el quelite, la tortilla de plátano, esta comida es considerada como especial, pues fue lo primero que comieron los antepasados. Sin olvidar las magnificas tortillas chinantecas, secas, delgaditas y doradas que alcanzan un diámetro de 70 y 90 cms.
Centros Turísticos
Debido a la lejanía del municipio con las ciudades y lo difícil del acceso o caminos para llegar a ellos no son visitados por personas ajenas, salvo el caso de la virgen de la Coba, donde año con año salen personas de todo el municipio y pueblos cercanos a visitarla, debido a las promesas pues tienen que caminar cerca de 10 horas para llegar a dicho santuario.
GOBIERNO
Caracterización del Ayuntamiento
1Presidente Municipal
1 Síndico
1 Regidores de hacienda, de obras publicas y de educación
1 Alcalde Único Constitucional
Los demás son de confianza (Tesorero Municipal y el Secretario del Ayuntamiento)
Organización y Estructura de la Administración Pública Municipal
ESTADO DE PUEBLA – CHICHIQUILA
SITUACIÓN GEOGRÁFICA
El municipio de Chichiquila se localiza en la parte centro este del Estado de Puebla (México), en el extremo oriente de la Sierra de Quimixtlán, que forma parte de la Sierra Madre Oriental. Colinda al norte con Quimixtlán y al sur, este y oeste con el Estado de Veracruz. Cuenta con una superficie de 100,78 km2.
Este municipio pertenece, en su mayor parte, a la cuenca del río La Antigua, que desemboca en el Golfo de México, 20 kilómetros al norte del Puerto de Veracruz.
RECURSOS Y ACTIVIDADES
Encontramos en este municipio un elevado porcentaje de población económicamente inactiva, alrededor de un 56%. Ello se da porque los recursos naturales que se encuentran en la zona y sobretodo el tratamiento y el valor que se les da a estos por parte del mercado nacional como internacional no permite la subsistencia de actividades laborales basadas en los mismos.
Del 44% de la población que trabaja, la gran mayoría se dedica a la agricultura. Son propios de la zona los cultivos de grano como el maíz y el fríjol, aunque también encontramos en menor cantidad papa, cebada forrajera y café. Como ya se ha dicho, el precio que por estos productos se paga en el mercado no compensa a los campesinos su plantación, recolección, cosecha y traslado para la venta. Así pues, muchas familias optan por mantenerlos exclusivamente para el consumo propio como forma de subsistencia alimentaría de sus miembros.
En menor proporción, también se realizan labores ganaderas. Destaca el bovino, el porcino, el caprino, el asnal, el mular y los conejos, pero sobretodo gran parte de las familias cuentan con aves de corral.
Por otra parte, y cada vez más, existe un amplio grupo de hombres que durante la semana deben desplazarse a México DF para trabajar allí, y regresan el fin de semana a la comunidad, donde aportan a la familia su jornal. Estos hombres, casi en su totalidad, trabajan en el sector de la construcción.
ANÁLISIS DE REALIDADES SOCIALES Y POLÍTICAS
En términos generales, la actual situación política del municipio de Chichiquila es fruto de una serie de antecedentes que han marcado y condicionado el desarrollo de las estructuras organizativas a lo largo del tiempo. Aún más, las relaciones de poder y contrapoder que hoy dirigen la vida política, son signo y consecuencia de puntos contrapuestos como la represión frente a la lucha social o el caciquismo oportunista frente a la rebelión popular.
Actualmente Chichiquila cuenta con un Gobierno Municipal del PRI que viene recayendo desde hace 23 años en una misma familia y la sede del cual radica en la cabecera municipal, que recibe también el nombre de Chichiquila.
Además, se cuenta con Huaxcaleca como Junta Auxiliar, también del PRI. Se integra por un Presidente Auxiliar Municipal y cuatro regidores electos popularmente por los miembros de la comunidad, pero dependientes absolutamente del Ayuntamiento Municipal.
Si hay una palabra que pueda definir al gobierno municipal priísta es la de corrupción. Durante todos sus años de mandato han ejercido y continúan ejerciendo un total caciquismo en favor y provecho de sus propios intereses. La elección del gobierno municipal se realiza mediante votación de toda la población. Ahora bien, el voto en estos lugares deja de ser un derecho de ejercicio libre, voluntario, unipersonal y secreto para convertirse en un mero instrumento de poder, que tiene incluso un valor de compra. Se convierte así en un medio para la represión, bajo amenazas relacionadas incluso con la disposición de los propios medios de subsistencia. Todo el poder emana realmente de estos caciques municipales, pues las autoridades comunitarias apenas tienen autonomía de mando, son sólo representantes. Quien al fin y al cabo toma todas las decisiones es el Presidente Municipal.
En cuanto a las comunidades las hay con autoridades pertenecientes tanto al PRI como al PRD, y eso conlleva grandes diferencias en cuanto a la destinación de los recursos que llegan al municipio. Es decir, los recursos municipales son repartidos entre aquellas comunidades que pertenecen al mismo partido municipal, y el resto apenas son atendidas. Esto provoca conflictos en todo el municipio, pero también dentro de las propias comunidades. En aquellas que hay dos grupos ideológicos, estas diferencias provocan una división comunitaria e incluso a veces familiar.
ANÁLISIS DE LA SITUACIÓN DE NECESIDADES, PROBLEMAS Y RECURSOS DE LAS COMUNIDADES
Las comunidades del municipio de Chichiquila presentan una realidad social bastante compleja:
Son comunidades compuestas por una tipología familiar tradicional, donde quedan subordinados al hombre los derechos productivos; es decir, se ocupa de trabajar para mantener a su familia, mientras que a la mujer le corresponden los derechos reproductivos tales como las funciones de crianza de los hijos y el mantenimiento del hogar.
El medio principal de abastecimiento es la agricultura; donde se cultiva fríjol, café, maíz etc. el bajo coste que se paga por estos cultivos sumado al deficiente apoyo proporcionado por los gobiernos municipales para fertilizantes, provoca que los cultivos no se comercialicen sino que sean para autoconsumo. A ello hay que sumar el alto índice de población masculina(80%), que emigra del campo a la ciudad, a buscar una vida laboral más digna, que contribuya a un mayor bienestar y una mejor calidad de vida tanto para el como para sus familiares.
Hay que mencionar que las comunidades están fuertemente influenciadas por la religión católica practicante, provocando también este aspecto, nuevas tensiones, antagonismos y la conformación de grupos.
En el seno de las familias podemos observar, una desintegración familiar grave, provocada por las altas tasas de alcoholismo de la población masculina. Esto da lugar a violencia intrafamiliar y malos tratos sufridos por mujeres y hijos. Conlleva a una gran desvalorización para las mujeres de estas comunidades, afectando a su autoestima y bienestar físico y psíquico.
Respecto a las redes sociales de las comunidades podemos observar que son redes limitadas, que quedan restringidas y limitadas al ámbito familiar, provocando que los miembros de las familias dependan mucho los unos de los otros. Ello se produce por la alta represión a la que se ven sometidos por parte de los gobiernos municipales, en la que se le niegan derechos como el de la salud y la educación, no existiendo infraestructuras adecuadas tales como edificios, carreteras para desplazamientos, medios de transporte, etc.
La negación del derecho a la salud provoca que muchas de sus necesidades sanitarias no sean cubiertas, y la violación del derecho a la educación situa a muchos niños abandonando el colegio temprano para dedicarse a trabajar.
La escasa red social de las comunidades les impide que conozcan y accedan a los recursos necesarios para obtener una mayor calidad de vida.
Por lo tanto las comunidades se ven inmersas en un proceso de marginación y exclusión social, comprendido en tres grandes puntos:
1) PRIVACIÓN ECONÓMICA: inseguridad en el empleo, alto porcentaje de desempleo, ingresos insuficientes y falta de acceso a los recursos.
2) PRIVACIÓN SOCIAL: ruptura de los lazos sociales y familiares, alteración de los comportamientos sociales, falta de participación social y política y deterioro de la salud.
3) PRIVACIÓN POLÍTICA: carencia de poder, falta de participación en las decisiones que afectan a su vida cotidiana y ausencia de participación política y escasa representatividad.
ESTADO DE HIDALGO Y VERACRUZ –
LAS HUASTECAS (solo para la estadía de septiembre)
Las Huastecas se encuentran en 6 Estados de la República Mexicana que son: Tamaulipas; San Luis Potosí; Hidalgo, Veracruz; Querétaro y Puebla, que se extiende a lo largo de la planicie costera del Golfo de México habitada por diferentes etnias: Nahuas; Tenec (Huasteco); Otomís; Totonacas etc.
Es una zona con abundantes recursos naturales, con grandes yacimientos de petróleo, cuenta con los ríos más grandes del país, Tamesí, Panuco, Casones, etc.; con temporadas de lluvias durante diez meses del año y con clima que va del tropical al templado lluvioso. La tierra es fértil, se aprovecha para la explotación ganadera, agrícola, forestal, cítrico, etc.; que solo beneficia a unas cuantas personas cercanas al Gobierno, gente que ostenta el poder político de los Estados.
La estadía de septiembre visitará La Huasteca Hidalguense que se encuentra ubicada en la zona noreste del estado y está comprendida por los municipios de Huejutla, Jaltocán, Yahualica, San Felipe Orizatlán, Huazalingo, Huejutla y Atlapexco, y tiene como límites los de Veracruz en el este donde está ubicada la Huasteca Veracruzana y el estado de San Luis Potosí en el norte donde se ubica la Huasteca Potosina, donde se concentra el 421,944 habitantes lo que representa 19.97% de la población total del estado. De esta población, el 51.05% habla la lengua indígena y el resto español. Los idiomas que prevalecen son el Nahuatl y el Otomí. En los municipios de Huejutla, Huautla, Atlapexco, Yahualica y Orizatlán, se habla entre el 98% y 63% lengua indígena. Por diversas causas, como son el grado de marginación, incomunicación, falta de servicios, analfabetismo, la pobreza y pobreza extrema en la que se encuentran la mayoría de los indígenas, son las causas principales que propician la comisión de delitos graves y no graves, así como la violación sistemática de sus derechos fundamentales.
Cabe hacer mención que muchos de los indígenas que se encuentran privados de su libertad por cometer supuestos delitos y que por las mismas circunstancias de pobreza extrema en que viven, en su mayoría no cuentan con recursos necesarios para tener un abogado que los defienda o para pagar la fianza que se les fija. Aunado a ello el desconocimiento casi total de sus garantías que les otorga la Constitución Política, por lo que se ve la necesidad que tienen los indígenas de la región, de conocer sus derechos, para que un momento dado puedan defenderse. Surge también la necesidad de contar con un abogado para que asesore y defienda a los presos indígenas que carezcan de recursos económicos.
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